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　　長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與民主政治讓雅典的財(cái)政空虛，因此，雅典已經(jīng)無(wú)法締造像伯里克利時(shí)期一樣光芒萬(wàn)丈的藝術(shù)品了。這時(shí)，雅典將財(cái)富用在修建防御工事、軍火庫(kù)以及戰(zhàn)艦上面。劇院里，古老的木制座位被堅(jiān)硬結(jié)實(shí)的石頭取而代之。希臘的其他城邦也紛紛效仿雅典，用石頭建造了持久耐用的劇院。許多地方還修建了耐用的賽跑場(chǎng)地。這一時(shí)期，藝術(shù)和建筑已經(jīng)不再是國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)，藝術(shù)家們只為一小部分私人購(gòu)買者進(jìn)行創(chuàng)作。但是，作為希臘最雄偉壯觀的建筑之一，伊萊克提翁宮殿早在伯里克利生前就開始修建了，最終還是竣工了，而且它大部分的工程是在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間完成的。伊萊克提翁宮殿是一座愛奧尼風(fēng)格的建筑，有許多精美的柱廊，傳奇國(guó)王克可洛普斯的陵墓就坐落在這里。建筑家們?cè)谒厦嫘藿嗽S多優(yōu)雅精致的柱廊，廊頂被一座優(yōu)雅的雅典少女大理石雕像支撐著，守護(hù)著這個(gè)古老國(guó)王的長(zhǎng)眠之地。

　　正如我們所知，很早之前，埃及的建筑家們就開始用花卉和棕櫚樹來(lái)裝點(diǎn)柱頂。希臘建筑師從中受到了啟發(fā)，他們發(fā)現(xiàn)老鼠簕屬植物魅力非凡。于是，他們按照這種植物葉子的形狀設(shè)計(jì)了柱頭。比起多立克和愛奧尼亞低調(diào)質(zhì)樸的風(fēng)格，這種柱頭新穎而豪華。雖然這種柱子最早出現(xiàn)在雅典，但人們稱它為科林斯柱。自從伯里克利時(shí)代之后，希臘雕塑就取得了飛速發(fā)展。菲狄亞斯和他的學(xué)生們尤其擅長(zhǎng)大理石雕像，那些出自他們之手的神像高貴而威嚴(yán)，仿佛凌駕于人類的一切弱點(diǎn)與感情之上。即使是出自菲狄亞斯手下的人像雕塑，也有別于雅典街頭隨處可見的黎民百姓。隨著菲狄亞斯和他的學(xué)生們相繼逝去，雕塑家們開始將普通人的情感與日常生活灌注到作品之中，他們雕刻的人物更加鮮活。其中最成功的要數(shù)雕塑家頗瑞西特勒斯。

　　由于頗瑞西特勒斯的家鄉(xiāng)無(wú)法負(fù)擔(dān)起修筑大型紀(jì)念物的資金，他開始應(yīng)邀為其他城邦創(chuàng)作一些小型雕像。不同于菲狄亞斯的莊重孤傲，出自頗瑞西特勒斯之手的神像仿佛離世俗更近一些。只要看上一眼，我們就會(huì)愛上它們，就如同愛我們自己一般。那些神像正在做著我們喜歡做的事情，有著與人類類似的生活情趣。這些雕塑站在那里，安詳而平和，線條是如此和諧而流暢，散發(fā)著一種超然的魅力，這是早期希臘的雕塑作品所無(wú)法與之媲美的。斯科帕斯的作品風(fēng)格與頗瑞西特勒斯截然不同，他為摩索拉姆創(chuàng)作了大量雕塑。在這些雕塑中，大多數(shù)的人物都在進(jìn)行著暴力行徑，比如戰(zhàn)爭(zhēng)等。他更喜歡以強(qiáng)烈的情緒與沖突來(lái)展現(xiàn)人物。但是，無(wú)論是頗瑞西特勒斯還是斯科帕斯，他們手中的雕塑的面部都不再是冷淡乏味而缺乏情緒或表情的。藝術(shù)家們將自己的情感傾注于作品之中，因此，從作品中就可以窺視到他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的影子。這個(gè)時(shí)期的雕塑在很多方面深受繪畫作品的影響，因此，那些畫家才是真正的首開風(fēng)氣者。

　　發(fā)明木版畫之前，藝術(shù)家們主要在國(guó)家建筑物的墻壁上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，而隨著木版畫的發(fā)明，他們擺脫了這種束縛，開始自由自在地在作品中展現(xiàn)自我。那時(shí)，油畫染料還沒有出現(xiàn)，希臘畫家效仿埃及人，將顏料和液態(tài)蜂蠟調(diào)和在一起，然后用刷子將這種混合的液體涂抹在木板上。此后，畫家可以在畫室里作畫，可以自由自在地表現(xiàn)自己的審美情趣，還可以將作品賣給那些感興趣的人。用畫作來(lái)裝點(diǎn)起居室也成為富人們中間流行的風(fēng)尚，這種個(gè)人對(duì)藝術(shù)品的支持推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的進(jìn)步。

　　很早之前，雅典畫家就從長(zhǎng)期的繪畫實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，光總是照在物體表面的一側(cè)。向光的一面色彩明亮，背光的一面則比較暗淡。在畫一位婦女的手臂時(shí)，阿頗勒德烏斯運(yùn)用了這一技巧，這讓他筆觸下的人物栩栩如生。但是，同一時(shí)期的畫廊中大部分仍是馬拉松舊式畫法的作品，其中的人物四肢缺乏立體感，顯得很刻板。在阿頗勒德烏斯作品中，前面的人物要比后面的背景人物大很多，我們將這稱之為“透視法”。他的作品層次鮮明，當(dāng)他畫出一個(gè)房間的內(nèi)部時(shí)，讓人們仿佛身臨其境一般，看到了房間真實(shí)的樣子。雅典人稱阿頗勒德烏斯為“陰影畫家”，但是老派畫家們并不認(rèn)可他的成就。他們更欣賞以前那種繪畫風(fēng)格，就連最偉大的哲學(xué)家柏拉圖也認(rèn)為，這種新式畫法是一種與深層感知及錯(cuò)覺相關(guān)的欺騙。

　　然而，這種新式畫法仍大獲成功。那些年輕的畫家用這種技巧創(chuàng)作出了驚世駭俗的作品。有一個(gè)故事為人們所津津樂道：畫家宙西斯與帕瑞海斯烏斯彼此競(jìng)爭(zhēng)，宙西斯為了戰(zhàn)勝帕瑞海斯烏斯，用心畫了一串葡萄，這串葡萄能夠以假亂真，甚至連鳥兒也飛來(lái)啄食。于是，帕瑞海斯烏斯邀請(qǐng)宙西斯去他的畫室里觀看他的作品。宙西斯發(fā)現(xiàn)角落里有一幅被布簾遮蓋著的作品，他想要伸手揭開布簾，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)這就是一幅畫。而比起他的葡萄串，這塊布簾更加生動(dòng)逼真。遺憾的是，這些繪畫作品并沒有保存下來(lái)，現(xiàn)在我們只能去龐貝欣賞一些復(fù)制品。

　　同樣，這一時(shí)期的瓶畫也常常從那些偉大的雕塑家和繪畫家的作品中汲取靈感。但是，隨著伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)迅速蔓延開來(lái)，瓶畫藝術(shù)很快走向衰落，再也沒能振作起來(lái)。這一時(shí)期，許多籍籍無(wú)名的藝術(shù)家開始為著名的古典作品繪制小畫，還創(chuàng)作了一系列幽默生動(dòng)的漫畫作品。同時(shí)，希臘人開始致力于探索光影，通過光與影之間復(fù)雜的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)人物情緒的變化。這一時(shí)期的希臘，就連出自石匠之手的墓碑上的浮雕都散發(fā)著淡淡的憂郁。