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　　雕塑設計就是調集全部方法和技能，經過對可塑資料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質資料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)進行加工，發明出具有必定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感觸、審美情感、審美抱負的藝術方法。

　　1.形象的再現

　　為了把籠統的概念上升為詳細的概念，運用現實主義的方法捉住有代表性的易于體會的詳細形象，對主體的主題進行彌補和深化。

　　在某些具有深沉的文明內在，而人文資本單薄的區域，進行旅行開發時常會遇到缺少直接詮釋或體現文明內在的形象物。運用雕塑現象設計，將籠統的概念進行深化的發掘，將具有代表性的、易于體會的詳細形象進行再現，不失為一種進步戰略。

　　以雕塑現象設計再現歷史或許籠統概念時，可以學習的成功事例是耶路撒冷的“諾亞方舟”雕塑公園。將一個圣經故事，以雕塑現象設計的方法對一個宗教故事進行詮釋，可以說諾亞方舟雕塑公園給“形象再現”是一個經典事例。

　　2. 環境烘托

　　充分調集環境的客觀感覺要素，加深雕塑現象主題的表達和充分使用環境的美學特征來加強雕塑現象的體現，進步環境的感染力。

　　運用雕塑現象設計對大環境進行烘托，以進步大環境的文明內在和人文特性，使用于進步旅行環境，增強全體環境的趣味性、招引力也是一種進步旅行招引力的戰略。

　　在許多山水文明旅行中，桂林山水甲天下，現已具有了必定的招引力和號召力。如安在一片具有這種特征的旅行環境中尋找和發明本身的特質，開發差異性，以招引更多的客源。可以說“愚自樂園”以雕塑現象設計對全體山水環境進行的進步，而進一步促進了旅行開展，是一個在國內使用雕塑現象設計進步旅行招引力的經典事例。其成功的當地即是充分調集了山水作為雕塑現象設計的大布景，構成了以桂林自然山水為主題的藝術創作，構成了藝術的震撼力和體現力。

　　3. 潛在形象

　　每一個夸姣的故事或許傳說，都會變成旅行招引物，而讓這些潛在的形象可以展現出自個的魅力，構成具有較強的觀賞性的有形物，進步旅行環境以至于增強旅行環境的招引力，運用雕塑現象設計不失為一個方法。

　　雕塑設計作品

　　雕塑現象設計可以將那些存在于大家夸姣的神往中的時間以及人物進行論述。在許多當地咱們也可以看到這個情形。最為經典的事例即是布魯塞爾的象征雕塑《撒尿的男孩》，一個沒有見證的歷史人物，一個英豪，以雕塑現象設計手法進行論述，因這個雕塑，變成了國際聞名的旅行勝地。

　　將潛在的形象、事情，以生動的雕塑現象設計來表達，除了《撒尿的男孩》之外的另一個經典即是安徒生筆下哥本哈根《美人魚》，將一個童話故事里的人物以雕塑現象設計的手法還原為一個夸姣的形象，不僅進步了當地的旅行招引力，乃至是丹麥的象征了。

　　4. 情味演繹

　　在一些老練的旅行環境中，通常讓許多經營者和管理者迷惑怎樣調整和改善原有的環境特征，增加新的招引物。許多旅行環境因為建設和改造本錢較大，通常停留在原有的初始狀況，逐步的是游客喪失了前往的興趣和欲望。

　　運用“情味雕塑”，將一些具有明顯的調集大家心情的雕塑現象設計運用于這些旅行環境中，既可以將原有的現象環境與雕塑現象設計有機的融合為一體，同時會讓游客有新奇的感觸，進步旅行環境的招引力。

　　情味雕塑現象，將一些現實生活中不可能或許偶然呈現的現象以“諧趣”的體現方法進行演繹，然后到達娛樂身心，增強趣味性的意圖。有用的使用情味雕塑現象設計手法，對一些本已喪失了時代感的旅行環境的進步具有必定的作用。