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　　玻璃鋼雕塑屬于城市雕塑還是景觀雕塑，首先玻璃鋼自身是由樹脂和玻璃絲布的結(jié)合出來的產(chǎn)品；其次，玻璃鋼雕塑制品在制造之前，用特定泥巴材料塑造出產(chǎn)品輪廓，在泥塑稿制造完成后，翻制石膏外模，然后將玻璃鋼涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模，經(jīng)過合模的程序，即可完成玻璃鋼雕塑制品。　　二是由于玻璃鋼自身不能夠再高溫下長時(shí)間使用，通用聚酯FRP在50℃以上強(qiáng)度就顯著下降，一般只在100℃以下使用；通用型環(huán)氧FRP在60℃以上，強(qiáng)度有顯著下降。但可以選擇耐高溫樹脂，使長時(shí)間工作溫度在200~300℃是或許的。
　　2015年，據(jù)我國雕塑院、全國城雕委藝術(shù)委員會(huì)和我國城市雕塑家協(xié)會(huì)的聯(lián)合普查統(tǒng)計(jì)標(biāo)明，全國661個(gè)城市已豎立起7萬多件雕塑，其中83 %是近35年來創(chuàng)造的，盡管不乏精品力作，但尚存在不少問題。有的雕塑著作思想精力取向不清晰、混雜，藝術(shù)性不高，創(chuàng)造性不夠，彼此模仿，體裁形式相同，工藝與工程制造粗糙；也有些著作與城市社會(huì)文明歷史空間、心思空間、精力空間短少內(nèi)在聯(lián)系，與修建空間不協(xié)調(diào)，短少將雕塑納入城市建設(shè)的具體規(guī)劃之中。大規(guī)模的城市化背面的功利主義，它的最大特征就是短期化，根本問題是在創(chuàng)造導(dǎo)向上沒有文明價(jià)值體系的支撐，只能根據(jù)“殘留的記憶”和“個(gè)人的興致”選取“文明”　　問計(jì)于民、問需于民、問藝于民，才能在貼近生活中完成立異，在立異中完成發(fā)展，在發(fā)展中完成繁榮。一個(gè)有文明自覺性的藝術(shù)家，應(yīng)該在領(lǐng)會(huì)我國精力中尋覓立異的動(dòng)力，在社會(huì)變革的實(shí)踐中深入生活、扎根公民尋覓創(chuàng)造的體裁和創(chuàng)意，使城市雕塑真實(shí)成為公民的藝術(shù)
　　景觀雕塑以植物為布景，經(jīng)過植物的烘托不斷在視覺上發(fā)生許多新的感覺，并且對(duì)提示雕塑內(nèi)容也會(huì)相輔相成。如高大喬木樹葉強(qiáng)大的遮蔭性，反映雕塑的細(xì)致和溫柔，適合于大理石、花崗石類雕塑。矮小的灌木叢植物構(gòu)成的天然綠墻布景，清晰和清晰雕塑輪廓，使人的視覺更多注視雕塑的造型。攀緣植物豐富雕塑形象或補(bǔ)償?shù)袼芴幚碇械哪承┤秉c(diǎn)，更好地與大自然交融。
　　景觀雕塑是空間環(huán)境藝術(shù)，固定陳設(shè)限制了人們的欣賞條件。欣賞作用有必要做猜測分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究以及必要的toushi變形和幻覺的校對(duì)等進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃，確定合理的有關(guān)平面方位、空間體量等尺度比例關(guān)系。