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現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，精神文明建設(shè)的腳步也緊隨而上，老百姓手里有了錢后，對(duì)自己生活的小區(qū)的裝飾需求也越來(lái)越大。他們往往需要多樣化，個(gè)性化的小區(qū)雕塑來(lái)裝點(diǎn)自己的生活空間，這里小編就為大家介紹一些自然，簡(jiǎn)潔，高雅的小區(qū)雕塑。

　　產(chǎn)品詳情：

　　玻璃鋼公園詩(shī)人肖像雕塑是雕塑的一種成品類型，具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對(duì)較低的特點(diǎn)。又稱FRP，學(xué)稱纖維增強(qiáng)塑料(FRP glass fibre reinforced plastic)，國(guó)內(nèi)在習(xí)慣上稱之為玻璃鋼。它是以合成樹脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。

　　玻璃鋼公園詩(shī)人肖像雕塑興起于公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的歐洲大陸，希臘出現(xiàn)歌頌哲人、詩(shī)人的肖像。隨后的古羅馬時(shí)代，王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要。請(qǐng)雕塑家直接為其造像，隨即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。每尊肖像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點(diǎn)。

　　玻璃鋼公園詩(shī)人肖像雕塑創(chuàng)作最為基本的審美準(zhǔn)則是神形兼?zhèn)?，肖像作品在反映人物?duì)象時(shí)達(dá)到形與神的完美統(tǒng)一，要求雕塑家充分掌握人物對(duì)象的生活資料，對(duì)其形與神進(jìn)行一番去粗取精、去偽存真的消化，最終升華出對(duì)象形與神的完美融合。多用于公園，廣場(chǎng)，學(xué)校，花園小區(qū)以及其他公共場(chǎng)所室內(nèi)外裝飾及擺設(shè)。

　　產(chǎn)品詳情：

　　玻璃鋼消防員雕塑的一種成品類型，包括人物、動(dòng)物、花草等多種表現(xiàn)形式。雕塑一般分為圓雕和浮雕兩種類型，簡(jiǎn)單來(lái)說，圓雕產(chǎn)品就是三維立體類雕塑（比如仿真人雕塑），而浮雕則為部分雕塑（如校園墻體雕塑）

　　玻璃鋼消防員雕塑特性：具有可塑性強(qiáng)（只要您想的出造型，玻璃鋼就能做出成品），相對(duì)來(lái)說易成型、質(zhì)輕，強(qiáng)度高，耐腐蝕，相對(duì)來(lái)說成本相對(duì)較低、表面效果多樣等特點(diǎn)。

　　玻璃鋼消防員雕塑可實(shí)物多種效果：如常規(guī)色（PANTONG色）、彩繪、金色、銀色、金鉑、銀鉑、古銀、青銅、紅銅等

　　產(chǎn)品詳情：

　　公園玻璃鋼仿真犀牛雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分仿真動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

　　公園玻璃鋼仿真犀牛雕塑形象大為豐富，數(shù)量繁多，梅花鹿、獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象，雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)，而且不同的仿真動(dòng)物雕塑工藝品還存在著不同的細(xì)微處理方法，所以還要不斷琢磨勇于創(chuàng)新，才能制作出更為精美、更為實(shí)用、更有市場(chǎng)價(jià)值的仿真工藝品，從而為家裝、建筑、影視等等各類行業(yè)的不同領(lǐng)域需要提供更加全面的服務(wù)。

產(chǎn)品詳情：

? 玻璃鋼梅花鹿仿真雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分仿真動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

? 玻璃鋼梅花鹿仿真雕塑形象大為豐富，數(shù)量繁多，梅花鹿、獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象，雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)，而且不同的仿真動(dòng)物雕塑工藝品還存在著不同的細(xì)微處理方法，所以還要不斷琢磨勇于創(chuàng)新，才能制作出更為精美、更為實(shí)用、更有市場(chǎng)價(jià)值的仿真工藝品，從而為家裝、建筑、影視等等各類行業(yè)的不同領(lǐng)域需要提供更加全面的服務(wù)。

　　產(chǎn)品詳情：

　　城市景觀人物雕塑主要用于小區(qū)裝飾和美化，以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市的文化和精神面貌及所在環(huán)境的歷史背景，記載不同時(shí)期人們的生活條件，狀況和精神追求。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市景觀雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。也可以稱之為城市公共雕塑、景觀雕塑、環(huán)境雕塑。

　　城市景觀人物雕塑在形式上有圓雕、浮雕，或獨(dú)立一處，或附屬于建筑物;或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有玻璃鋼、不銹鋼及其他金屬材料。城市雕塑一般都形體高大，氣勢(shì)恢宏，具有紀(jì)念意義，但亦有點(diǎn)綴場(chǎng)景，形體較小者。前者多建在廣場(chǎng)、車站、政府機(jī)關(guān)等重要的公共場(chǎng)所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等處。

產(chǎn)品詳情：

? 校園玻璃鋼名人雕塑興起于公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的歐洲大陸，希臘出現(xiàn)歌頌哲人、詩(shī)人的肖像。隨后的古羅馬時(shí)代，王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要。請(qǐng)雕塑家直接為其造像，隨即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。每尊肖像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點(diǎn)。

? 我國(guó)校園玻璃鋼名人雕塑創(chuàng)作最為基本的審美準(zhǔn)則是神形兼?zhèn)?，肖像作品在反映人物?duì)象時(shí)達(dá)到形與神的完美統(tǒng)一，要求雕塑家充分掌握人物對(duì)象的生活資料，對(duì)其形與神進(jìn)行一番去粗取精、去偽存真的消化，最終升華出對(duì)象形與神的完美融合。多用于公園，廣場(chǎng)，學(xué)校，花園小區(qū)以及其他公共場(chǎng)所室內(nèi)外裝飾及擺設(shè)。

產(chǎn)品詳情：

? 玻璃鋼肖像雕塑墻興起于公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的歐洲大陸，希臘出現(xiàn)歌頌哲人、詩(shī)人的肖像。隨后的古羅馬時(shí)代，王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要。請(qǐng)雕塑家直接為其造像，隨即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。每尊肖像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點(diǎn)。

? 我國(guó)玻璃鋼肖像雕塑墻創(chuàng)作最為基本的審美準(zhǔn)則是神形兼?zhèn)?，肖像作品在反映人物?duì)象時(shí)達(dá)到形與神的完美統(tǒng)一，要求雕塑家充分掌握人物對(duì)象的生活資料，對(duì)其形與神進(jìn)行一番去粗取精、去偽存真的消化，最終升華出對(duì)象形與神的完美融合。多用于公園，廣場(chǎng)，學(xué)校，花園小區(qū)以及其他公共場(chǎng)所室內(nèi)外裝飾及擺設(shè)。