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　　仿真雕塑的藝術(shù)語言，是非現(xiàn)實(shí)的，具有一定的功能性，其創(chuàng)作的藝術(shù)形象，是雕塑家心理的審美幻覺。從仿真雕塑動(dòng)物、植物雕塑的起源到發(fā)展，皆以裝飾功能為基本原則，并帶有神秘而獨(dú)特的視覺魅力，人類最早出現(xiàn)的裝飾品是在氏族興旺的圖騰表現(xiàn)物體上，有的是用狩獵得來的各種禽獸的大小骨頭進(jìn)行雕刻加工，并用羽毛來裝飾，以示恐嚇或榮耀等。

　　備泥加工首先將直接自地下的泥去掉雜質(zhì),用木槌,木棒敲砸進(jìn)行人工搗煉,有條件的可用搗泥機(jī)加工。太濕的泥,要先放在室內(nèi)通風(fēng)處,讓泥土吹干達(dá)到合適的濕度;太干的泥則要泥土砸碎,放在容器內(nèi),澆上適量的水浸泡,然后再進(jìn)行搗煉。最后要使泥土達(dá)到軟硬適度又不粘手為佳。加工好的泥塊要放在缸內(nèi)或其他盛具內(nèi),用濕布或塑料布蓋好以保持一定的濕度,備用。或者直接購買雕塑紅泥備用。小樣稿制雕塑根據(jù)業(yè)主確認(rèn)的設(shè)計(jì)圖，制作1米以下小樣模型小樣的制作在尊重原稿的前提下，充分考慮其主體綜合效果、加工的可行性、結(jié)構(gòu)的合理性、工藝的藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，從三維結(jié)構(gòu)及藝術(shù)造型上再創(chuàng)作。美，是自然天趣與情趣的交融，情趣營造了和諧，使凌亂的原材料有序的綻放。“兩美交融”、“二神一體”是作品最高的追求，融情于景的真誠是作品打動(dòng)人關(guān)鍵所在。

　　我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝!沒有人心的參與，任何一個(gè)工藝品都是機(jī)械是無心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動(dòng)人心魄的力量，是因?yàn)楸旧硎且活w很虔誠的心。搭內(nèi)骨架深入塑造外模翻制 將制作完泥模的作品，分模分好后上隔離層;分模要充分考慮其主體綜合效果、加工的可行性、結(jié)構(gòu)的合理性、工藝的藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，從三維結(jié)構(gòu)及藝術(shù)造型上進(jìn)行分模。硅膠模翻制。拆出玻璃鋼，表面處理上色。待玻璃鋼風(fēng)干后則可人工從模具的邊緣慢慢開始敲出玻璃鋼模。敲出模具時(shí)盡量不要損壞模具，出現(xiàn)損壞必須進(jìn)行修補(bǔ)。這時(shí)玻璃鋼雕塑已是半成品了，需要人工對(duì)其表面作修整處理，最后表面做出仿銅、防石材、防漢白玉等各種效果。運(yùn)輸至現(xiàn)場安裝。仿真雕塑與雕塑的聯(lián)系在于兩者在世界造型藝術(shù)的發(fā)展過程中并行共存。相互神益，但兩者的區(qū)別也是很明顯的，大多數(shù)雕塑注重客觀性及科學(xué)性，追求藝術(shù)表現(xiàn)的深刻和生動(dòng)，反省生活，有環(huán)境及人物性格，作品表現(xiàn)比較具象，以“逼真”為主要標(biāo)準(zhǔn)，把科學(xué)原則等同于藝術(shù)原則，故能為雕塑家提供自由發(fā)揮主觀創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)較少。